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溫州市學校塑膠跑道健倫新聞:實際上,回溯到早期的人類社會,文明的劃分與種族的劃分有很大的重合。前者根據文化特征,后者根據體貌特征,前者是文化基因演化的結果,后者是生物基因演化的結果,都體現了一個社會在周圍環境的刺激和壓力之下的選擇和適應機制。 但隨著文明的發展,環境的文化因素增多,自然因素減少,文明與種族之間的差別也隨之增大。同種族的人可能因文明而發生分裂,不同種族的人可能因文明而趨向統一。例如基督教和伊斯蘭教,都非常成功地超越了種族的界限。中華儒家文明更是具有極強的包容性和吸納能力,歷經數千年,在整個東亞地區開創出一個以儒家體系為核心的天下文明圈。 二戰后,聯合國成立,確立了堅決反對種族主義、消除一切形式種族歧視的基本原則。《世界人權宣言》宣示,人皆生而自由,在尊嚴及權利上均各平等,不因種族、膚色而不同。 然而,如果將文明問題與種族問題對照起來看,那么很顯然,到目前為止,并沒有任何國際組織發表宣言主張文明平等,反對任何形式的文明歧視。而各種“文明沖突”論,當然也就堂而皇之地大行其道。 這毫無疑問與西方文明這個當今世界為強勢、具主導性的文明有直接關系。 西方文明帶來的問題 從世界文明史上看,西方文明是一個很晚近才誕生的文明。在奎格利的“演變”序列中,屬于與東正教文明和伊斯蘭文明一起同出于“古典文明”的新生文明;在湯因比“代”的劃分中,屬于第二代文明之后的第三代文明。而且在其誕生之初,是作為第二代文明的毀滅者而非繼承者而崛起的,與古希臘文明之間的繼承關系類似于“舊社會的一根肋條成了新社會的脊梁骨”。 溫州市學校塑膠跑道但由于這個文明的崛起過于迅猛,勝利過于巨大,對于其他文明的沖擊過于強烈,在相當長的一段時間里成為了一個“主導文明”,甚至在很多人心目中產生出一種錯覺,即西方文明成了全人類的文明,所有其他文明要么不值一提,要么正在被西方文明所同化。

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